Heresia, apostasia e cisma - Delicta Graviora

Delicta Graviora são aqueles pecados considerados mais graves. Dentre estes, constavam já alguns referentes à profanação do Santo Sacrifício da Missa. São estes:

a) subtrair ou reter para fins sacrílegos ou deitar fora as espécies consagradas;

b) atentar a acção litúrgica do Sacrifício eucarístico ou a sua simulação;

c) concelebração proibida do Sacrifício eucarístico juntamente com ministros de Comunidades eclesiais que não têm sucessão apostólica nem reconhecem a dignidade sacramental da ordenação sacerdotal;

d) consagração para fins sacrílegos de uma matéria sem a outra, na celebração eucarística, ou, também, de ambas, fora da celebração eucarística. (Redemptiois Sacramentum)

Além dos já citados, há ainda o pecado de profanação contra o Sacramento da Penitência, e o pecado moral (contra a pureza) de um clérigo com alguém menor de 18 anos.

Esta lista existe desde 2001 quando o então Sumo Pontífice João Paulo II, no Motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela, discorrendo sobre os pecados mais graves e estabelecendo severas normas quanto a eles, os reservava à Congregação Para a Doutrina da Fé.

Agora, segundo Pe. Frederico Lombarde SJ, pela primeira vez os pecados de Heresia, Apostasia e Cisma constam nesta lista dos delitos mais graves. Cumpre que esclareçamos o que sejam, então, estes pecados...

Heresia - etimologicamente significa "escolha". Comete-se o pecado de heresia quando o indivíduo escolhe uma posição própria em detrimento do que ensina a Fé Católica.

Apostasia - etimologicamente significa "estar longe de". Enquanto a Heresia é a negação de uma das Verdades da Fé em função de uma escolha pessoal naquele determinado ponto, a Apostasia é, antes, um afastamento de todo o corpo doutrinal. Comete este pecado quem renuncia a Fé Católica.

Cisma - etimologicamente significa "separar". O Cisma está geralmente vinculado à Heresia, mas difere desta no sentido em que se ordena a uma coletividade e dá-se de forma mais ou menos organizada. Na Heresia, a escolha é pessoal. No Cisma, a separação se dá de forma mais sistemática, incluindo neste distanciar-se, não apenas o indivíduo, mas toda uma comunidade. O Catecismo define ainda o Cisma como "a recusa de sujeição ao Sumo Pontífice ou da comunhão com os membros da Igreja a ele sujeitos" (§ 2089).

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Se, segundo os recentes acréscimos, estes pecados estão já reservados à Santa Sé, pelo menos em segunda instância, isto nos enche de esperanças, pois, particularmente no Brasil, a circulação, a defesa metódica e descarada de heresias é já um triste espetáculo quase diário. Esperamos confiantes que a Santa Sé chame a atenção de bispos, padres e leigos que, confortavelmente, têm confundido muitos católicos com seus ensinos dúbios e heterodoxos.

Depositamos toda a nossa esperança nos braços da Virgem Santíssima. Que ela interceda por nós.

Fábio.

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